domingo, 23 de septiembre de 2012

Antecedentes De la Independencia

¿ Los Antecedentes de la Independencia?

Así es los antecedententes de la independencia trae consigo un una linea de historia que jamas termina y que por supuesto continua.
Desde la creacion del ser humano a través de la evolución, a través del paso por el estrecho de bering, haciéndonos después una comunidad, dejando a lo largo de los años ignorancia para así formar civilizaciones llenas de cultura ricas en conocimiento astrológico arquitectura sin igual a nuestros continentes vecinos.
llenando ya nuestros simientos ya planteados llego la conquista un triunfó para ellos para nosotros quizás una desgracia, pero todo se transformo.
Nuevo mundo completa mente desconocido llegando a conquistar nuestra cultura imponiendo tal vez lo que no era necesario compartiendo y arrebatando algo que fue nuestro.
Impusieron nuevas religiones educación política economía y hasta llegar a lo que es la colonia.


Después de mucho tiempo lleno de tranformaciones y un total cambio en todo aspecto llegamos a lo que es 
Los antecedentes de la independencia de México pueden clasificarse en dos grandes grupos. Por un lado, los externos, es decir, cuando sucedían afuera de la Nueva España pero que también afectaban lo interno. Por ejemplo la Revolución Francesa, que fue un ejemplo de que en Ámerica era posible vencer al colonialismo europeo.Por otro lado los internos, en Nueva España los indios estaban muy descontentos con lo que tenían pues los trataban como unos viles gatos tontos. Durante tres siglos los nativos habían vivido oprimidos por los españoles, y además las principales oficinas del gobierno y la Iglesia eran ocupadas únicamente por españoles.
 La independencia comenzó el 16 de septiembre de 1810 con el grito de Dolores y culminó el día 27 de septiembre de 1821 con la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México.
Al igual que otros movimientos revolucionarios de américa latina la ilustración y los movimientos liberales ejercieron una gran influencia. Bajo este marco ideológico la élite ilustrada comenzó a cuestionar la política que España establecía en sus colonias.
Asi empezando a liberarse de los españoles empezando una nueva historia.!!
 

miércoles, 19 de septiembre de 2012

1.3.2 Arte Cultura Criolla

Arte Cultura Criolla

Todo fue basado en un sistema conceptual y estructural del barroco constituyó a lo largo de todo el siglo XVII, y e especial en la segunda mitad, una lienea de pensamiento.
El estilo barroco representa en la mayoria de las expresiones  artisticas un concepto saturado de formas y elementos en un espacio.

Todos con motivos religiosos. con instrucciones que hacen alución la historia de la religión.
La arquitectura barroca religiosa con  su surgimiento de este etilo se lleva implícita la enseñanza religiosa.( para que creyéramos y viéramos un dominio por los españoles)

*Dominio Espiritual
-La idea de creer en Dios y la virgen vino a sosegar el ánimo de libertad entre los habitantes mesoamericanas que se doblegarón ante conmemoradora y prometedora historia de salvación( para que estuviéramos de acuerdo merecedores de la salvación según las enseñanzas)

*Fachadas de templos 
-Barroco Exoberante
-Barroco Moderado


*Pintura 
Predomina la idea teocentrica y la figura humana se perfecciona para parecer divina en la intención de domiar.



Tomas el incredulo
Destaca en esta tendencia el claro-oscuro con amplios niveles de iluminación


 *Estructura Política
-La nueva forma de gobierno y organización promovía facilmante el dominio cultural.
En la manera de formarnos ideas nuevas.

 *Deidades ( personalidad de Dios)
 -poco a poco las deidades mesoamericanas empezarón a restar importancia y llego dinal la sustitucion de las imagenes


*Escultura
Eh aquí la gran combinacion de dos mundos totalmente diferentes confundidos a la vez por la imposicion de nuevas ideas; Hasta el día de hoy concervamos nuestras esculturas con mas i desigual singnificado para cada uno de nosotros los mexicanos.

martes, 4 de septiembre de 2012

Unidad III

Competencia: Asume una actitud crítica y de compromiso respecto a la construcción histórica como un reto generacional.
3.3 Orden y progreso (porfiriato)
3.1.1 Características económicas, políticas y sociales
3.1.2 Crisis de la dictadura

3.3 Revolución Méxicana
3.3.1 Causas
3.3.2 Maderismo
3.3.3 Zapatismo y Villismo
3.3.4 Constitucionalismo
3.3.5 Gobiernos postrevolucionarios





Importancia De La ideología En La Revolución Mexicana


Este desarrolla una gran importancia hasta el día de hoy. Los acontecimientos se forman con cada decisión tomada antes, en ese & después; llevando obviamente secuelas, como hoy lo plasma la misma Historia.

La ideología en ese momento en mi opinión era la mejor obsión (si hubiera) para el pais.!
Para haci logrando hacer cambios desdé abajo hacia arriba, desde gobierno a la sociedad, como hombre a mujer para hacer un cambio, realizarlo cuanto al gobierno le tomo la debida importancia, y ahora se mantiene si, pero para el egoismo mismo, pero también se hace algo por si mismo & también por los demás, ahora partiendo de ahí una nueva organización, una ideología forjada e implementada para el mejor la mejor formación civica y ética del país y el bien social.!

                                                                

          En que consistio el Movimiento encabezado Por Madero..!

 Madero creía en la democracia & en la necesidad de renovar el gobierno de acuerdo a las leyes (creo yo aun faltan presidentes asi)ecibió la noticia de que Díaz había vuelto a reelegirse. Mediante el pago de una fianza salió de la cárcel, aunque debía permanecer en la ciudad. Sin embargo, a principios de octubre Madero escapó a los Estados Unidos de América, donde publicp el Plan de San luis
En ese documento, Madero denunció la ilegalidad de ls elecciones y desconocio a diaz como su presidente & Se declaró él mismo Presidente provicional hasta que se realizaran nuevas elecciones; prometió que se devolverían las tierras a quienes hubieran sido despojados de ellas; pidió que se defendiera el sufragio (voto) efectivo y la no reelección de los presidentes.También hizo un llamado al pueblo para que se levantara en armas el20 de novienbre de 1910 , y arrojara del poder al dictador. La experiencia lo había convencido de que no había otra manera de lograr el cambio de gobernante.


Porque Diaz se mantiene tanto tiempo en el poder

 "Hubo un tiempo en que no recibí ni instrucciones ni ayuda de mi gobierno, por lo que me vi obligado a pensar por mí y convertirme en gobierno".

Sencillo no lo creen..? 

Porfirio Díaz es sin duda una de las figuras más polémicas de nuestra historia. Atacado por unos y defendido por otros. Pero estamos conscientes que el Gral. Díaz formó parte de una etapa crucial en el acontecer social, político y económico de nuestro país.
Bajo su dictadura México consiguió un importante progreso económico. Aumentaron las inversiones de capital extranjero, lo que favoreció la construcción y expansión de la red de ferrocarriles, se elevó el desarrollo de la minería de plata, se instaló la primera línea telefónica, inauguró la comunicación vía telégrafo en Oaxaca, se exhibió el fonógrafo, entre otras cosas. Por tal motivo consideramos que Díaz es un pilar importante en el desarrollo de México por todos estos avances.
Por otra parte, nos encontramos en desacuerdo con su delirio de grandeza que lo empujo a intentar durar más tiempo en el poder, se sentía dueño del país. Además era malinchista, ya que consideraba que lo mejor provenía del extranjero. Trataba de imitar los estilos europeos, tanto en costumbres de la vida cotidiana como en modelos arquitectónicos, una muestra de ello es el Palacio de Bellas Artes.
Por lo tanto llegamos a la conclusión de que una persona como él, que logró grandes avances para el país, también es una persona que pudo estancarlo en sus últimos años de gobierno; ya que sentimos que ya no pensaba en servir al país sino en que el país le sirviera. También consideramos que antes de poder amar a lo demás tenemos que aprender amar a nuestras raíces.
Su mandato se caracterizó por un crecimiento económico gracias a la inversión extranjera, la realización de obras públicas y el desarrollo de la industria en ciertas regiones, pero también por el uso de la fuerza para doblegar a la oposición y una muy desigual distribución de la riqueza. La Revolución acabaría con el gobierno de Díaz e inauguraría una nueva etapa para la historia de México.






 

Francisco I. Madero (1873-1913)

Nace en la Hacienda el Sagrario en Parras, Coahuila el 30 de octubre de 1873, siendo sus padres Francisco Madero y Mercedes González, una familia que se dedicaba a la agricultura. Estudió en el colegio jesuita de San Juan Nepomuceno (Saltillo), luego en 1886 estudió comercio en Saint Mary's Collage en Estados Unidos; más tarde fue a Paris a estudiar en el Liceo de Versalles y en la Escuela de Altos Estudios Comerciales, para luego dirigirse a California a estudiar en el Departamento de Agricultura de la Universidad de California.
En 1893 regresa a Coahuila, y se encarga de administrar una de las haciendas de su padre. Y en 1904 funda el Partido Democrático Independiente, que se oponía a la reelección del gobernador de Coahuila Miguel Cárdenas.
En 1908, Madero publicó el libro La Sucesión Presidencial en 1910, donde defendió la libertad política, así como la necesidad de formar un partido político que participara en las elecciones para presidente de la república en 1910.
En base en su libro, creó en 1909 el Partido Nacional Antireeleccionista, y lo nombraron candidato para la presidencia, e inició una gran campaña electoral a fin de evitar la reelección de Diaz Pero el 6 de junio lo acusaron de "tratar de organizar una rebelión y de ultraje a las autoridades", por lo que fue encarcelado y trasladado a San Luis Potosí. Luego después de las elecciones se dio cuanta que los resultados le favorecían, pero Díaz cometió fraude y se declaró su reelección.
Madero logra escapar y huye hacia San Antonio, Texas, donde más tarde lanza su Plan de San Luis para declarar nulas las elecciones, y hace un llamado a toda la población para que se sublevara ell  20 de noviembre de 1910.



Francisco Villa

1877-1923
Nació el 5 de junio de 1877 en el rancho de Río Grande, partido de San Juan del Río, Durango, como miembro de una familia muy humilde. Su padre murió, siendo él niño y tuvo que trabajar en las labores del campo, para sostener a su madre y hermanos, en la hacienda de Cogojito. Allí, uno de los dueños de la hacienda atentó contra su hermana mayor, que era niña, y Villa lo hirió de tres balazos, huyendo al monte para evitar su castigo. Fue perseguido y encarcelado, pero logró huir de la prisión y se hizo bandolero, cambiando su primitivo nombre por el de Francisco Villa, que adoptó de un abuelo paterno. Su padre se apellidaba Germán; pero su padrastro, que lo crió y lo adoptó, le puso el nombre de Doroteo Arango, dándole su apellido. Agustín Arango, padrastro del niño Doroteo, era a su vez hijo natural de don Agustín Villa, abuelo paterno del muchacho, siendo de él de quien adoptó su apellido, llamándose Francisco. Francisco Villa se hizo abigeo o "roba vacas", y su valor y audacia tuvieron siempre en jaque a las fuerzas destacadas en su persecución. Por lo que el gobernador de Chihuahua, don Abrahán González, lo consideró elemento valioso para la revolución que preparaba Madero, contra el gobierno de Porfirio Díaz.
Don Abrahán González llamó a Villa y lo comprometió a luchar por la Revolución, para lo cual le proporcionó armas y dinero; Villa consiguió hombres y caballos, y como lo ordenaba el Plan de San Luis, el 20 de noviembre se unió a la Revolución. Operó en el sur de Chihuahua y el norte de Durango, asaltando especialmente a los trenes federales, que llevaban tropas al Norte, para combatir a los revolucionarios. Al asumir Madero el gobierno de la República, Villa depuso las armas, como casi todos los revolucionarios de entonces; pero volvió a tomarlas en 1913, después de la muerte de Madero, asesinado por Victoriano Huerta, quien usurpó el poder.
Villa se unió. a Carranza contra el usurpador Huerta, y en vista de que ya había alcanzado renombre por su audacia y valor, los jefes revolucionarios de Chihuahua, Coahuila y Durango lo proclamaron jefe de la División del Norte, que llegó a ser la más poderosa, entre los ejércitos revolucionarios. En las campañas carrancistas alcanzó Villa sus mejores triunfos, tomando Torreón, Ciudad Juárez y Ojinaga, y aún inició el avance victorioso hacia el sur del país. Sin embargo, Carranza postergó a Villa por la cercanía de otros jefes, especialmente los sonorenses, por lo que Villa empezó a separarse también del Jefe Máximo de la Revolución.




Emiliano Zapata


Símbolo del agrarismo, nació en Anenecuilco, cerca de Villa de Ayala. Morelos. Hijo de Gabriel Zapata y Cleofas Salazar. Desde la infancia fue campesino, donde tuvo oportunidad de conocer los arduos problemas del campo. Le impartió escasa instrucción el profesor Emilio Vara.

         Ya en 1906 asistió a una junta en Cuautla, en la que se discutió la manera de defender las tierras del pueblo. En diversas ocasiones salió a otras haciendas para trabajar. Por sus primeras rebeldías se le incorporó al noveno Regimiento en 1908 y se le destinó a Cuernavaca. Sus dotes de caballista hicieron que sólo permaneciera seis meses como soldado, pues Ignacio de la Torre se lo llevó para ocuparlo como caballerango en la ciudad de México.

         El 12 de septiembre de 1909 se reunió la Junta de Defensa de las Tierras, en Anenecuilco, de la cual Emiliano Zapata fue electo presidente. En ese cargo estudió los documentos que acreditaban los derechos de su pueblo a las tierras. Al iniciar sus gestiones, estuvo en contacto con Ricardo Flores Magón y con el periodista revolucionario Paulino Martínez; también con el profesor Otilio Montaño. Su primera intervención política ocurrió en la elección para gobernador de Morelos, en la que estuvo afiliado al candidato oposicionista Patricio Leyva.

         El triunfo del candidato oficial, Pablo Escandón, trajo represalias para Anenecuilco, que perdió más tierras. En mayo de 1910 recuperó por la fuerza las tierras que se habían entregado a los campesinos de Villa de Ayala, repartiendo parcelas para su cultivo. En esa ocasión fueron protegidos por el jefe político, José A. Vivanco.

         Al producirse la rebelión maderista cuyo Plan de San Luis contenía un párrafo agrarista, Zapata envió a Pablo Torres Burgos a entrevistarse con Madero. En 1911 se lanzó a la lucha revolucionaria, con la recuperación de la tierra como principio. En desacuerdo con Madero en lo que se refería a la cuestión agraria, se levantó en armas con el Plan de Ayala, el 25 de noviembre de 1911.

         Combatió contra el gobierno maderista, que mandó a militares de carrera para batirlo, sin éxito. Unido al orozquismo, también luchó contra el gobierno de Victoriano Huerta, en acuerdo con Francisco Villa.

         Mandó sus representantes a la Convención de Aguascalientes. Al producirse la división entre Carranza y Villa, siguió con este último, con el que entró a la ciudad de México en noviembre de 1914. Sus tropas se denominaban Ejército Libertador del Sur. En 1914, en la Convención de Aguascalientes, ésta hizo suyos los postulados del Plan de Ayala.

viernes, 31 de agosto de 2012

Unidad II

Competencia: Valora y promueve el patrimonio historicocultural de su comunidad a partir de conocer los distintos acontecimientos que dan Origen al Estado Mexicano.

2.1 Independencia
2.1.2 Causas
2.1.3 Desarrollo del proceso de independencia

2.2 Génesis de la noción
2.2.1  Monarquía, federalismo y centralismo
2.2.2 Intervenciones Extranjeras

2.3 La república restaurada
2.3.1 Revolución de Ayuntla
2.3.2 Leyes de Reforma
2.3.3 Imperio de Maximiliano
2.3.4 Benito Juarez

Unidad I

"Las raíces de nuestra Historia"

Competencia: Argumenta las repercusiones de los procesos y cambios políticos,económicos y sociales que han dado lugar al entorno socioeconomico actual.

1.1 Mesoamerica
1.1.1 Áreas culturales
1.1.2 Horizontes culturales
1.1.3 Características de las principales civilizaciones

1.2  Conquista
1.2.1 Conquista Militar
1.2.2 Conquista Espiritual
1.2.3 Impacto del meztizaje

1.3 La Colonia
1.3.1 Estructura económica, política y social.
1.3.2 Arte y cultura criolla
1.3.3 Crisis Política de la monarquía Española

jueves, 30 de agosto de 2012

Este es el sitio en el cual podrás encontrar información que permita desarrollar mas tu pensamiento.!

 

"Prefiero ser una persona competente del presente y del futuro que conocer el pasado y ser un inútil en el presente. "